健康
介紹：
原始社會，人們的生活環(huán)境惡劣，有三個共同的敵人：第一是自然災(zāi)害，第二是兇猛的野獸，第三是其他部落的人。
在那個生產(chǎn)力和各方面效率都很低下的時代，人類必須以部落的形式聚集在一起才能生存。
面對這樣的生存環(huán)境，人們采用各種運(yùn)動方式來抵御外敵，同時增強(qiáng)自身健康。
當(dāng)時人們依靠砍柴、狩獵、耕作等活動間接地增強(qiáng)體質(zhì)，后來才出現(xiàn)其他方式來保證人們的身體健康和生產(chǎn)力。
炎帝、黃帝壁畫
如果說生產(chǎn)勞動只是基本的健身項目的話，那么此時興起的“氣功”則是中華民族獨(dú)有的健身方法。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“上提天地，掌握陰陽，吸納精氣，獨(dú)立守神，使肌肉為一”，這就是練功的方法。
后世有人質(zhì)疑《黃帝內(nèi)經(jīng)》可能不是黃帝所著，但此書中的一些理論卻與那個時代息息相關(guān)。
黃帝生于公元前2717年，卒于公元前2599年，享年118歲。據(jù)有關(guān)資料顯示，上古時期人的平均壽命僅為30—40歲。
由于黃帝壽命如此之長，有人根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的描述推測，黃帝可能曾修煉氣功來強(qiáng)身健體。
文明發(fā)展很快，很快就進(jìn)入了奴隸社會，人們不再以部落為中心，國家的概念也隨之產(chǎn)生。
隨著領(lǐng)土的擴(kuò)張，出現(xiàn)了皇帝和貴族，這些處于權(quán)力中心的人控制著數(shù)以萬計的奴隸和資源。
隨著生活條件的提高，這些貴族開始注重更高層次的享受和精神需求，因這種思想的緣故，一種名為“吾吾”的舞蹈活動在宮廷和奴隸主中流行起來。
他們認(rèn)為這種舞蹈能調(diào)節(jié)氣血、舒經(jīng)通絡(luò)，長期跳這種舞蹈可以強(qiáng)身健體、保健延年益壽。
后來中國版圖被分割成大大小小的國家，各個國家都獨(dú)立存在，這就是所謂的戰(zhàn)國、春秋時期。這個時代混亂不堪，戰(zhàn)亂頻仍，但也帶來了文化的碰撞，產(chǎn)生了不同的新觀點(diǎn)和理念。
黃帝內(nèi)經(jīng)
此時的健身活動也更加豐富多彩。例如，儒家提倡的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝中，“射”指騎馬射箭，“御”指駕車。這些都是士兵必備的技能，用于戰(zhàn)場上殺敵。
跑步、射擊、騎馬、駕車是當(dāng)時人們健身的主要方式，但根本原因仍然是為了保護(hù)自己。
百家爭鳴中醫(yī)、道教興起，古代氣功也系統(tǒng)發(fā)展，成為許多人喜愛的健身方式。在延續(xù)數(shù)千年的封建社會，健身活動的發(fā)展更是迅速。
在漫長的歷史長河中，古代中國曾數(shù)次成為世界上最發(fā)達(dá)的國家，由于其人文、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)盛，健身活動也日趨豐富。
儒家六藝
隨著戰(zhàn)爭的減少，健身對于古人來說已不再是簡單的生存行為，因?yàn)樯矸莸牟煌?，人們的追求也各有不同?/p>
道教信徒希望長生不老，帝王希望長生不老，而對于普通人來說，目的很簡單，就是保持健康。
封建社會涌現(xiàn)出許多精通槍棍術(shù)的名將，道教導(dǎo)引術(shù)也得到大力發(fā)展，出現(xiàn)了流傳至今的五禽戲健身法。
五禽戲的創(chuàng)始人是中國歷史上著名的醫(yī)學(xué)家華佗，《后漢書》記載了其功效：“常練者，九十余歲耳聰目明?！?/p>
正因如此，五禽戲在當(dāng)時幾乎人人都練習(xí)，而且確實(shí)有顯著的效果。除了養(yǎng)生和導(dǎo)引之術(shù)，古代還有許多體育運(yùn)動，其中最古老的運(yùn)動就是蹴鞠。蹴鞠起源于戰(zhàn)國時期，在漢代成為軍營訓(xùn)練士兵的一種方式。
至唐宋時期，人們的物質(zhì)生活水平提高了，在統(tǒng)治階級的推動下，蹴鞠成為一項風(fēng)靡全民族的運(yùn)動。
這一時期，由蹴鞠演變而來的馬球也成為皇家喜愛的運(yùn)動，每逢佳節(jié)，人們總會舉行蹴鞠或馬球聚會，既能社交，又能運(yùn)動，一舉兩得。
后來又出現(xiàn)了擊球運(yùn)動“捶丸”，在明代士紳和貴族婦女中十分流行，這項運(yùn)動大概源于馬球中的腳擊球，類似今天的曲棍球，對抗性很強(qiáng)。
除了這些需要在場景中連續(xù)移動的活動外，還有一種類似于今天的保齡球的運(yùn)動，叫做“射木”。
五禽戲
這些需要動作且相對較輕的游戲不僅需要體力，還需要團(tuán)隊合作。在很多情況下，這種鍛煉方式是一種促進(jìn)交流的方式。
另一項需要團(tuán)隊合作并且在當(dāng)今民間體育項目中仍然很受歡迎的運(yùn)動是拔河。
拔河，古稱“拉鉤”，起源于戰(zhàn)國時期，是魯班發(fā)明的軍事體能訓(xùn)練項目，最早由楚國使用。
在隨后的和平盛世，“拉鉤”成為民間廣泛流行的一項娛樂活動，并分為水下和陸上兩種。
古代軍隊中，士兵們會舉起銅鼎等物來進(jìn)行舉重比賽。歷史上著名的《王舉鼎》就講的是西楚霸王項羽舉鼎的故事。
后來各民族融合，才有了摔跤、滑冰等運(yùn)動項目，雖然古代不如現(xiàn)代，沒有豐富的健身項目，但古人卻留下了現(xiàn)代人無法超越的記錄。
項羽力大千斤，戴宗日行千里，更何況他百步穿楊，壽命又長。
吹丸涂
在當(dāng)今的信息時代，我們經(jīng)常會看到健身達(dá)人在短視頻中秀出自己緊實(shí)的肌肉和曲線。
古人沒有如今的信息傳播速度，也沒有這么多的健身項目，但他們?nèi)匀皇墙裉煲恍┙∩砘顒拥谋亲妗＝裉炜磥砥婀值慕∩矸椒?，卻能達(dá)到意想不到的效果，有些方法甚至被渲染成傳奇。
清朝最近的一位皇帝乾隆，在位六十多年，享年89歲養(yǎng)生氣功，是康乾盛世最后一位皇帝，他平時的健身方式非常獨(dú)特，包括敲牙、提肛等。
這兩項都是氣功中提到的健身方法，據(jù)記載，乾隆每天早晨起床后都要練習(xí)“叩齒”，平時也練習(xí)提肛，甚至朝見朝廷時也是如此。
時光荏苒，陶淵明的曾祖父是一位將軍，他每天早晨的鍛煉方式，就是把屋外的院子里的磚頭搬走，傍晚回來再搬回院子里。
“陶侃搬磚”一語由此而來，“磚”即磚頭的古名詞。陶侃之所以這么做，是因?yàn)楫?dāng)時正值戰(zhàn)亂時期，用這種方式強(qiáng)身健體，隨時準(zhǔn)備奔赴戰(zhàn)場。
陶侃搬磚
在陶侃這個“搬磚”之前，還有三國時期的醫(yī)圣華佗。華佗作為醫(yī)圣，養(yǎng)生之道十分精通，他通過長期觀察虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物，發(fā)明了“五禽戲”，至今仍是養(yǎng)生愛好者的最愛。
儒家創(chuàng)始人孔子帶著他的學(xué)生周游列國，經(jīng)常與學(xué)生們一起練習(xí)射箭，鼓勵大家保持健康。
三皇五帝時期，堯的兒子丹朱聰明絕頂，發(fā)明了圍棋，還發(fā)明了踩高蹺，祭祀時跳高蹺的鶴舞。
南宋詩人陸游也有自己獨(dú)特的養(yǎng)生之道，就是“長嘯”?！伴L嘯”是古代很特殊的一種風(fēng)氣，又分為“長嘯、吟嘯、嘯歌”，魏晉時期十分推崇。
蘇軾是古代著名的文人，他喜歡登山，還寫過一篇文章，分析為什么普通人比權(quán)貴更健康。古代還有一種特殊的考核方式——武試。武試的考生除了考文試，還要考體能。
清代石鎖
他們在日常練習(xí)中，會準(zhǔn)備抓握用的石鎖，石鎖就像今天的啞鈴，可以用不同的方式抓握，鍛煉肌肉。
這些石鎖的重量比現(xiàn)在的啞鈴要重得多，小的一般有幾十公斤，大的有幾百公斤。此外，還有舞劍環(huán)節(jié)，用來考核考生的體能。
這種刀是特制的，最大的重量可達(dá)120公斤，還有特制的石塊，重量可達(dá)300公斤。民國時期，民間仍盛行這種鍛煉，強(qiáng)身健體，以待抗擊外敵。這些保存在歷史中的健身方式，既平凡又不可思議。
他們的健身方法在今天看來可能并不科學(xué)，但其實(shí)是通過古人不斷的探索和觀察而不斷改進(jìn)，才形成了今天更符合人體工學(xué)的各種健身方法。
孔子觀人射箭
《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，人體有陰陽之分，五臟為陰，額為陽，陰陽平衡，身體才能健康。
先秦時期，也強(qiáng)調(diào)天人合一的思想，主張動靜結(jié)合，內(nèi)外兼修，以達(dá)到心身氣合一的養(yǎng)生理念。陰陽學(xué)說的不斷完善和發(fā)展，不僅體現(xiàn)了天人合一的思想，而且闡述了陰陽和諧的理論。
通過論證和建立養(yǎng)生體系，形成了我國最早的生命哲學(xué)思想，這種思想逐漸深入人心，養(yǎng)生之術(shù)也開始不斷發(fā)展。今天，體育運(yùn)動的首要目的是保證身體健康，但在古代，健身卻帶有軍事色彩。
歷史上健身自出現(xiàn)以來，就充滿著戰(zhàn)爭與斗爭，健身的首要目的是為了適應(yīng)戰(zhàn)斗，人類對體育的認(rèn)識始于“軍事”，商周時期推行武士教育，培養(yǎng)文武雙全的人才。
儒家的六藝，就是為了給統(tǒng)治者培養(yǎng)“德”與“行”兼?zhèn)涞耐昝乐恕?/p>
健身圖表
封建社會，人們奉行文武雙全的思想，并通過禮治來推行這種思想，給人們留下了深刻的印象，使人們不斷追求。在封建中國，農(nóng)業(yè)發(fā)展是每一個朝代的重要組成部分。
嚴(yán)格的等級制度限制了競技體育的發(fā)展，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展卻催生了豐富的民俗活動。這些民俗活動是古人對幾千年農(nóng)林牧業(yè)勞動人民對生命和本能的探索的總結(jié)。孔子曾說：“不松則不為文武，松而不緊則不為文武?！?/p>
緊張與放松的交替，體現(xiàn)了生活與勞動的關(guān)系，勞逸結(jié)合，不但可以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)興趣，還可以促進(jìn)身體健康，提高意志力。
例如，春季登高活動在唐代已日趨盛行，詩文中常有描寫親朋好友嬉鬧情景的詩文；由早期社會爬樹采果演變而來的蕩秋千，也深受民眾喜愛。
這些民間活動沒有被納入健身教育，也不像一些體育項目那樣依附于軍事，這些活動之所以深受民眾的喜愛，主要是因?yàn)樗芙o民眾帶來快樂，保證身體健康。
古代秋千場景
結(jié)論：
生命源于運(yùn)動，隨著人類的進(jìn)步，各種健身運(yùn)動應(yīng)運(yùn)而生，賦予了人們運(yùn)動的概念，對體育的認(rèn)識。
隨著社會的不斷發(fā)展，生活水平的不斷提高，人們對于體育的看法也在悄然發(fā)生著變化，全民健身的理念悄然興起，促使體育朝著集文化、健身、休閑、娛樂為一體的方向發(fā)展。
如今養(yǎng)生氣功，體育教育已到了一個關(guān)鍵時期，形成了以人為本的健身理念，越來越多的人關(guān)注自身的身體健康，走向更加科學(xué)、健康的生活。
