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孔子的學習之道是什么

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孔子的學習之道是什么

孔子的學習之道是要好學、要恒學、要用學。一、要好學。圣人曾言敏而好學,說的就是一個人對于學習的態(tài)度應該是一種“敏”的狀態(tài)??梢岳斫獬墒乔诿愕囊馑迹敲磳τ趯W習態(tài)度應該是勤奮的。但是后面用了一個好學二字,好可以理解成喜歡。二、要恒學。恒就是持之以恒的意思,那么如何才能達到這個狀態(tài)呢。有人說是數(shù)月,有人說數(shù)年,其實這根本沒有一個時間的限定,就像是孔子自己也是一生都在學習,然后教書育人,所以選擇了治學。三、要用學。這是所有學問最終的入???,是為了檢驗我們最終的學習程度和水平的唯一手段?!坝谩本褪前言?jīng)學過的知識,手段都靈活的運用在生活中,不是只會學習而不會用。
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導讀孔子的學習之道是要好學、要恒學、要用學。一、要好學。圣人曾言敏而好學,說的就是一個人對于學習的態(tài)度應該是一種“敏”的狀態(tài)??梢岳斫獬墒乔诿愕囊馑?,那么對于學習態(tài)度應該是勤奮的。但是后面用了一個好學二字,好可以理解成喜歡。二、要恒學。恒就是持之以恒的意思,那么如何才能達到這個狀態(tài)呢。有人說是數(shù)月,有人說數(shù)年,其實這根本沒有一個時間的限定,就像是孔子自己也是一生都在學習,然后教書育人,所以選擇了治學。三、要用學。這是所有學問最終的入???,是為了檢驗我們最終的學習程度和水平的唯一手段?!坝谩本褪前言?jīng)學過的知識,手段都靈活的運用在生活中,不是只會學習而不會用。

孔子的學習之道是要好學、要恒學、要用學。

一、要好學。圣人曾言敏而好學,說的就是一個人對于學習的態(tài)度應該是一種“敏”的狀態(tài)。我們可以理解成是勤勉的意思,那么對于學習態(tài)度應該是勤奮的。但是后面用了一個好學二字,好可以理解成喜歡。

二、要恒學。恒就是持之以恒的意思,那么如何才能達到這個狀態(tài)呢。有人說是數(shù)月,有人說數(shù)年,其實這根本沒有一個時間的限定,就像是孔子自己也是一生都在學習,然后教書育人,所以選擇了治學。

三、要用學。這是所有學問最終的入???,是為了檢驗我們最終的學習程度和水平的唯一手段?!坝谩本褪前言?jīng)學過的知識,手段都靈活的運用在生活中,不是只會學習而不會用。

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孔子的學習之道是什么

孔子的學習之道是要好學、要恒學、要用學。一、要好學。圣人曾言敏而好學,說的就是一個人對于學習的態(tài)度應該是一種“敏”的狀態(tài)??梢岳斫獬墒乔诿愕囊馑迹敲磳τ趯W習態(tài)度應該是勤奮的。但是后面用了一個好學二字,好可以理解成喜歡。二、要恒學。恒就是持之以恒的意思,那么如何才能達到這個狀態(tài)呢。有人說是數(shù)月,有人說數(shù)年,其實這根本沒有一個時間的限定,就像是孔子自己也是一生都在學習,然后教書育人,所以選擇了治學。三、要用學。這是所有學問最終的入???,是為了檢驗我們最終的學習程度和水平的唯一手段。“用”就是把曾經(jīng)學過的知識,手段都靈活的運用在生活中,不是只會學習而不會用。
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