難酬濤海亦英雄的前一句是什么
難酬濤海亦英雄的前一句是什么
面壁十年圖破壁。這是周總理的詩(shī)句。意思是他認(rèn)為應(yīng)該做啟發(fā)群眾覺悟的事情而又暫時(shí)“為社會(huì)所不容”,正是詩(shī)中所說(shuō)的“面壁”。這句詩(shī)中的兩個(gè)“壁”字代表一件事物,那就是借喻尚未覺悟的群眾。周恩來(lái)同志當(dāng)時(shí)東渡日本,準(zhǔn)備求學(xué)濟(jì)世,來(lái)啟發(fā)社會(huì)群眾的覺悟。但當(dāng)時(shí)群眾尚未覺悟,對(duì)此暫不理解,甚至有所“不容”,有如石壁。而周恩來(lái)同志下決心,要以堅(jiān)韌的毅力,堅(jiān)持工作,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教育,即詩(shī)中的“十年”,最后感化群眾,提高他們的覺悟,群眾一旦覺悟了,也就等于石壁溶化了。這種以宏大意愿、耐心啟發(fā)人民覺悟的思想寫成詩(shī),就是“面壁十年圖破壁”。即使壯志難酬,捐軀東海,亦不愧為英雄。
導(dǎo)讀面壁十年圖破壁。這是周總理的詩(shī)句。意思是他認(rèn)為應(yīng)該做啟發(fā)群眾覺悟的事情而又暫時(shí)“為社會(huì)所不容”,正是詩(shī)中所說(shuō)的“面壁”。這句詩(shī)中的兩個(gè)“壁”字代表一件事物,那就是借喻尚未覺悟的群眾。周恩來(lái)同志當(dāng)時(shí)東渡日本,準(zhǔn)備求學(xué)濟(jì)世,來(lái)啟發(fā)社會(huì)群眾的覺悟。但當(dāng)時(shí)群眾尚未覺悟,對(duì)此暫不理解,甚至有所“不容”,有如石壁。而周恩來(lái)同志下決心,要以堅(jiān)韌的毅力,堅(jiān)持工作,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教育,即詩(shī)中的“十年”,最后感化群眾,提高他們的覺悟,群眾一旦覺悟了,也就等于石壁溶化了。這種以宏大意愿、耐心啟發(fā)人民覺悟的思想寫成詩(shī),就是“面壁十年圖破壁”。即使壯志難酬,捐軀東海,亦不愧為英雄。
面壁十年圖破壁。
這是周總理的詩(shī)句。意思是他認(rèn)為應(yīng)該做啟發(fā)群眾覺悟的事情而又暫時(shí)“為社會(huì)所不容”,正是詩(shī)中所說(shuō)的“面壁”。這句詩(shī)中的兩個(gè)“壁”字代表一件事物,那就是借喻尚未覺悟的群眾。周恩來(lái)同志當(dāng)時(shí)東渡日本,準(zhǔn)備求學(xué)濟(jì)世,來(lái)啟發(fā)社會(huì)群眾的覺悟。但當(dāng)時(shí)群眾尚未覺悟,對(duì)此暫不理解,甚至有所“不容”,有如石壁。而周恩來(lái)同志下決心,要以堅(jiān)韌的毅力,堅(jiān)持工作,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教育,即詩(shī)中的“十年”,最后感化群眾,提高他們的覺悟,群眾一旦覺悟了,也就等于石壁溶化了。這種以宏大意愿、耐心啟發(fā)人民覺悟的思想寫成詩(shī),就是“面壁十年圖破壁”。即使壯志難酬,捐軀東海,亦不愧為英雄。
難酬濤海亦英雄的前一句是什么
面壁十年圖破壁。這是周總理的詩(shī)句。意思是他認(rèn)為應(yīng)該做啟發(fā)群眾覺悟的事情而又暫時(shí)“為社會(huì)所不容”,正是詩(shī)中所說(shuō)的“面壁”。這句詩(shī)中的兩個(gè)“壁”字代表一件事物,那就是借喻尚未覺悟的群眾。周恩來(lái)同志當(dāng)時(shí)東渡日本,準(zhǔn)備求學(xué)濟(jì)世,來(lái)啟發(fā)社會(huì)群眾的覺悟。但當(dāng)時(shí)群眾尚未覺悟,對(duì)此暫不理解,甚至有所“不容”,有如石壁。而周恩來(lái)同志下決心,要以堅(jiān)韌的毅力,堅(jiān)持工作,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教育,即詩(shī)中的“十年”,最后感化群眾,提高他們的覺悟,群眾一旦覺悟了,也就等于石壁溶化了。這種以宏大意愿、耐心啟發(fā)人民覺悟的思想寫成詩(shī),就是“面壁十年圖破壁”。即使壯志難酬,捐軀東海,亦不愧為英雄。
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