焉有完卵的上一句

焉有完卵的上一句是覆巢之下。覆巢之下，焉有完卵指比喻一人罹禍，全家老少不得幸免，出自《世說新語·言語》“融謂使者日：‘冀罪止于身，二兒可得全不？’兒徐進(jìn)曰：‘大人，豈見覆巢之下，復(fù)有完卵乎？’尋亦收至?！薄！妒勒f新語》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說集，坊間基本上認(rèn)為由南朝宋臨川王劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。

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導(dǎo)讀焉有完卵的上一句是覆巢之下。覆巢之下，焉有完卵指比喻一人罹禍，全家老少不得幸免，出自《世說新語·言語》“融謂使者日：‘冀罪止于身，二兒可得全不？’兒徐進(jìn)曰：‘大人，豈見覆巢之下，復(fù)有完卵乎？’尋亦收至?！?。《世說新語》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說集，坊間基本上認(rèn)為由南朝宋臨川王劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。

焉有完卵的上一句是覆巢之下。

覆巢之下，焉有完卵指比喻一人罹禍，全家老少不得幸免，出自《世說新語·言語》“融謂使者日：‘冀罪止于身，二兒可得全不？’兒徐進(jìn)曰：‘大人，豈見覆巢之下，復(fù)有完卵乎？’尋亦收至?！?/p>

《世說新語》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說集，坊間基本上認(rèn)為由南朝宋臨川王劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。

焉有完卵的上一句

焉有完卵的上一句是覆巢之下。覆巢之下，焉有完卵指比喻一人罹禍，全家老少不得幸免，出自《世說新語·言語》“融謂使者日：‘冀罪止于身，二兒可得全不？’兒徐進(jìn)曰：‘大人，豈見覆巢之下，復(fù)有完卵乎？’尋亦收至?！??！妒勒f新語》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說集，坊間基本上認(rèn)為由南朝宋臨川王劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。

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