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鳳鳥(niǎo)紋和鳳紋的區(qū)別

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鳳鳥(niǎo)紋和鳳紋的區(qū)別

鳳紋與鳳鳥(niǎo)紋,第一次聽(tīng)不了解的人可能覺(jué)得這是兩個(gè)不同的圖案,但事實(shí)是它們其實(shí)是同一個(gè)東西,只是它們叫法不同,有些人叫鳳紋,有些人叫鳳鳥(niǎo)紋,久而久之,就會(huì)讓人有所誤會(huì),所以今天就來(lái)詳細(xì)的介紹下鳳(鳥(niǎo))紋。中國(guó)最美的吉祥紋飾在我國(guó)古代裝飾紋樣中,鳳紋圖案占有相當(dāng)大的比重,千百年來(lái),人們用鳳紋圖案裝飾美化生活,表達(dá)自己的情感和意趣。早在六、七千年以前的新石器時(shí)代,原始先民們就把鳥(niǎo)紋圖案描繪在各種彩陶上,表現(xiàn)出高超的藝術(shù)水平,到了商周時(shí)期,鳳紋取代了鳥(niǎo)紋,出現(xiàn)在青銅器上面,形態(tài)威儀。商周時(shí)期,鳳凰被看作是一種神鳥(niǎo)。故在奴隸主使用的玉器和青銅器上,鳳紋的刻劃,突出地表現(xiàn)統(tǒng)治者的天命觀念。這時(shí)的鳳紋幾乎都作花冠狀,豐滿(mǎn)的翅膀和長(zhǎng)長(zhǎng)的尾羽,寬大有力的爪,顯示出一派勇武健碩的情態(tài)。
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導(dǎo)讀鳳紋與鳳鳥(niǎo)紋,第一次聽(tīng)不了解的人可能覺(jué)得這是兩個(gè)不同的圖案,但事實(shí)是它們其實(shí)是同一個(gè)東西,只是它們叫法不同,有些人叫鳳紋,有些人叫鳳鳥(niǎo)紋,久而久之,就會(huì)讓人有所誤會(huì),所以今天就來(lái)詳細(xì)的介紹下鳳(鳥(niǎo))紋。中國(guó)最美的吉祥紋飾在我國(guó)古代裝飾紋樣中,鳳紋圖案占有相當(dāng)大的比重,千百年來(lái),人們用鳳紋圖案裝飾美化生活,表達(dá)自己的情感和意趣。早在六、七千年以前的新石器時(shí)代,原始先民們就把鳥(niǎo)紋圖案描繪在各種彩陶上,表現(xiàn)出高超的藝術(shù)水平,到了商周時(shí)期,鳳紋取代了鳥(niǎo)紋,出現(xiàn)在青銅器上面,形態(tài)威儀。商周時(shí)期,鳳凰被看作是一種神鳥(niǎo)。故在奴隸主使用的玉器和青銅器上,鳳紋的刻劃,突出地表現(xiàn)統(tǒng)治者的天命觀念。這時(shí)的鳳紋幾乎都作花冠狀,豐滿(mǎn)的翅膀和長(zhǎng)長(zhǎng)的尾羽,寬大有力的爪,顯示出一派勇武健碩的情態(tài)。

鳳紋與鳳鳥(niǎo)紋,第一次聽(tīng)不了解的人可能覺(jué)得這是兩個(gè)不同的圖案,但事實(shí)是它們其實(shí)是同一個(gè)東西,只是它們叫法不同,有些人叫鳳紋,有些人叫鳳鳥(niǎo)紋,久而久之,就會(huì)讓人有所誤會(huì),所以今天就來(lái)詳細(xì)的介紹下鳳(鳥(niǎo))紋。

中國(guó)最美的吉祥紋飾在我國(guó)古代裝飾紋樣中,鳳紋圖案占有相當(dāng)大的比重,千百年來(lái),人們用鳳紋圖案裝飾美化生活,表達(dá)自己的情感和意趣。早在六、七千年以前的新石器時(shí)代,原始先民們就把鳥(niǎo)紋圖案描繪在各種彩陶上,表現(xiàn)出高超的藝術(shù)水平,到了商周時(shí)期,鳳紋取代了鳥(niǎo)紋,出現(xiàn)在青銅器上面,形態(tài)威儀。商周時(shí)期,鳳凰被看作是一種神鳥(niǎo)。故在奴隸主使用的玉器和青銅器上,鳳紋的刻劃,突出地表現(xiàn)統(tǒng)治者的天命觀念。這時(shí)的鳳紋幾乎都作花冠狀,豐滿(mǎn)的翅膀和長(zhǎng)長(zhǎng)的尾羽,寬大有力的爪,顯示出一派勇武健碩的情態(tài)。

寓意吉祥美好鳳象征吉祥的神,鳳紋亦稱(chēng)鳳鳥(niǎo)紋,包括鳳紋及各種鳥(niǎo)紋。古老的漢族傳統(tǒng)裝飾紋樣之一。鳳紋在青銅器中是最為美麗的紋飾。

周人以鳳鳥(niǎo)為祥瑞之鳥(niǎo),故自西周初期起風(fēng)鳥(niǎo)紋便成為青銅器的主題紋飾,至西周中期,鳳鳥(niǎo)紋的使用達(dá)到了高峰,有人稱(chēng)為“鳳紋時(shí)代”。這類(lèi)風(fēng)紋軀體很多是卷曲的,并有長(zhǎng)尾或尾部下垂,流行于殷墟中期到西周晚期。花冠鳳紋,花冠是用綬帶裝飾的長(zhǎng)冠,在紋樣中花冠是用線(xiàn)紋的飄起卷曲,來(lái)表示。流行于西周時(shí)期。

近代鳳紋元代景德鎮(zhèn)青花繪畫(huà)中的鳳紋相當(dāng)豐富,從傳世資料看,種類(lèi)之多不亞于明清兩朝。 到了明代,鳳紋已經(jīng)成為一種特定的造型,無(wú)論在圓形、方形還是其他形狀的器物上,紋樣構(gòu)成都各具其內(nèi)在形式,而鳳紋的共性形態(tài)也進(jìn)一步規(guī)范化。清代飾以鳳紋的瓷器較明代增多,而且畫(huà)法風(fēng)格各不相同,按紋飾的組成分成雙鳳、團(tuán)鳳、夔鳳、鳳凰牡丹紋、龍鳳紋等,此時(shí)鳳紋基本上貫穿整個(gè)時(shí)代的瓷器生產(chǎn),并多出現(xiàn)在官窯制品上。在經(jīng)歷了二三百年進(jìn)化后,御廠也推出一些新造型,如結(jié)合羽翼尾與綬帶尾兩大優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)意出雜尾鳳紋,還有在新型彩釉基礎(chǔ)上繪制的原有鳳紋等。其代表意義也發(fā)生了很大的變化,成為皇權(quán)的象征。

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鳳鳥(niǎo)紋和鳳紋的區(qū)別

鳳紋與鳳鳥(niǎo)紋,第一次聽(tīng)不了解的人可能覺(jué)得這是兩個(gè)不同的圖案,但事實(shí)是它們其實(shí)是同一個(gè)東西,只是它們叫法不同,有些人叫鳳紋,有些人叫鳳鳥(niǎo)紋,久而久之,就會(huì)讓人有所誤會(huì),所以今天就來(lái)詳細(xì)的介紹下鳳(鳥(niǎo))紋。中國(guó)最美的吉祥紋飾在我國(guó)古代裝飾紋樣中,鳳紋圖案占有相當(dāng)大的比重,千百年來(lái),人們用鳳紋圖案裝飾美化生活,表達(dá)自己的情感和意趣。早在六、七千年以前的新石器時(shí)代,原始先民們就把鳥(niǎo)紋圖案描繪在各種彩陶上,表現(xiàn)出高超的藝術(shù)水平,到了商周時(shí)期,鳳紋取代了鳥(niǎo)紋,出現(xiàn)在青銅器上面,形態(tài)威儀。商周時(shí)期,鳳凰被看作是一種神鳥(niǎo)。故在奴隸主使用的玉器和青銅器上,鳳紋的刻劃,突出地表現(xiàn)統(tǒng)治者的天命觀念。這時(shí)的鳳紋幾乎都作花冠狀,豐滿(mǎn)的翅膀和長(zhǎng)長(zhǎng)的尾羽,寬大有力的爪,顯示出一派勇武健碩的情態(tài)。
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