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君子如蘭思之可追什么意思

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君子如蘭思之可追什么意思

君子如蘭,思之可追解釋:君子就像玉一樣潔白無暇,像蘭花一樣品德高尚。人們常說,君子志趣高雅如蘭,生于幽崖絕壑,不求聞達(dá),抱芳守節(jié),馨香環(huán)繞。子如蘭:君子之交淡如水,人們將真摯純潔的友誼,稱為“蘭誼”,故有“金蘭結(jié)拜”之稱;君子嫉惡如仇,則有“蘭艾同焚”,“蘭摧玉折”之用;君子性情高雅,恩蕙長留,也才有“蘭質(zhì)熏心”,“蘭薰桂馥”之贊。古詩人屈原在《離騷》中曾將蘭作為佩物,表示自已潔身自好的情操:“扈江離與薜芷佇,紉秋蘭以為佩?!笔惆l(fā)了自己不與世俗同流合污,茍合取容的胸懷。表現(xiàn)了一個正人君子的高風(fēng)亮節(jié)與胸襟坦蕩。做為一個做學(xué)問的君子,也得像蘭花一樣賴得住寂寞,自尊自愛,超越紅塵?!疤m生幽谷,無人自芳”正合乎君子寧靜致遠(yuǎn),孤獨清高,不落俗囿的格性。
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導(dǎo)讀君子如蘭,思之可追解釋:君子就像玉一樣潔白無暇,像蘭花一樣品德高尚。人們常說,君子志趣高雅如蘭,生于幽崖絕壑,不求聞達(dá),抱芳守節(jié),馨香環(huán)繞。子如蘭:君子之交淡如水,人們將真摯純潔的友誼,稱為“蘭誼”,故有“金蘭結(jié)拜”之稱;君子嫉惡如仇,則有“蘭艾同焚”,“蘭摧玉折”之用;君子性情高雅,恩蕙長留,也才有“蘭質(zhì)熏心”,“蘭薰桂馥”之贊。古詩人屈原在《離騷》中曾將蘭作為佩物,表示自已潔身自好的情操:“扈江離與薜芷佇,紉秋蘭以為佩?!笔惆l(fā)了自己不與世俗同流合污,茍合取容的胸懷。表現(xiàn)了一個正人君子的高風(fēng)亮節(jié)與胸襟坦蕩。做為一個做學(xué)問的君子,也得像蘭花一樣賴得住寂寞,自尊自愛,超越紅塵。“蘭生幽谷,無人自芳”正合乎君子寧靜致遠(yuǎn),孤獨清高,不落俗囿的格性。

君子如蘭,思之可追解釋:君子就像玉一樣潔白無暇,像蘭花一樣品德高尚。人們常說,君子志趣高雅如蘭,生于幽崖絕壑,不求聞達(dá),抱芳守節(jié),馨香環(huán)繞。

子如蘭:君子之交淡如水,人們將真摯純潔的友誼,稱為“蘭誼”,故有“金蘭結(jié)拜”之稱;君子嫉惡如仇,則有“蘭艾同焚”,“蘭摧玉折”之用;君子性情高雅,恩蕙長留,也才有“蘭質(zhì)熏心”,“蘭薰桂馥”之贊。

古詩人屈原在《離騷》中曾將蘭作為佩物,表示自已潔身自好的情操:“扈江離與薜芷佇,紉秋蘭以為佩?!笔惆l(fā)了自己不與世俗同流合污,茍合取容的胸懷。表現(xiàn)了一個正人君子的高風(fēng)亮節(jié)與胸襟坦蕩。做為一個做學(xué)問的君子,也得像蘭花一樣賴得住寂寞,自尊自愛,超越紅塵?!疤m生幽谷,無人自芳”正合乎君子寧靜致遠(yuǎn),孤獨清高,不落俗囿的格性。

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君子如蘭,思之可追解釋:君子就像玉一樣潔白無暇,像蘭花一樣品德高尚。人們常說,君子志趣高雅如蘭,生于幽崖絕壑,不求聞達(dá),抱芳守節(jié),馨香環(huán)繞。子如蘭:君子之交淡如水,人們將真摯純潔的友誼,稱為“蘭誼”,故有“金蘭結(jié)拜”之稱;君子嫉惡如仇,則有“蘭艾同焚”,“蘭摧玉折”之用;君子性情高雅,恩蕙長留,也才有“蘭質(zhì)熏心”,“蘭薰桂馥”之贊。古詩人屈原在《離騷》中曾將蘭作為佩物,表示自已潔身自好的情操:“扈江離與薜芷佇,紉秋蘭以為佩。”抒發(fā)了自己不與世俗同流合污,茍合取容的胸懷。表現(xiàn)了一個正人君子的高風(fēng)亮節(jié)與胸襟坦蕩。做為一個做學(xué)問的君子,也得像蘭花一樣賴得住寂寞,自尊自愛,超越紅塵。“蘭生幽谷,無人自芳”正合乎君子寧靜致遠(yuǎn),孤獨清高,不落俗囿的格性。
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