娛樂
宋代男子簪花習(xí)俗的源泉最早可以追溯到春秋時(shí)期，在《詩經(jīng)》中就早已有了對(duì)花卉寓意的表達(dá)并以此來形容自己。在古人們看來，花朵本身具有著美好的象征，在人們看來，簪花不僅僅是因?yàn)榛ǘ浔旧淼钠G麗婀娜，更是代表了一種吉祥的寓意，因而被人們爭(zhēng)相插戴。在宋代，男子簪花的習(xí)俗更是達(dá)到了頂峰。
宋代男子簪花習(xí)俗更多的是源自唐代重陽節(jié)男子簪花的習(xí)俗以及宮廷娛樂活動(dòng)中男子簪花的繼承和發(fā)展。最早記載男子簪花的史實(shí)在唐代歐陽詢的《藝文類聚》中可見：“含超潘陸，雙鬢向光，風(fēng)流已絕，九梁插花，步搖為古，高樓懷怨?！逼湟馑季褪悄媳背瘯r(shí)期的美男子潘安和陸遠(yuǎn)等人，喜好在朝冠上插花，從而走路時(shí)顫顫巍巍，十分風(fēng)流，因而被當(dāng)時(shí)的女子們所傾心。
科舉制度中就有著對(duì)于及第進(jìn)士，皇帝會(huì)特賜一朵花來獎(jiǎng)勵(lì)士子們及第。同樣的，皇帝也會(huì)在特殊的節(jié)日或者日常生活中對(duì)官員，文人等賜花，這對(duì)于被賞賜的人以及他的家族都有著極高的榮譽(yù)。
到了宋代，由于重文輕武的政策影響，以及社會(huì)的進(jìn)步，文人士子地位空前提高，士子們簪花被看作重性情而不拘小節(jié)，通過簪花表達(dá)自己狂放不羈與眾不同的性格，簪花的習(xí)俗就因此進(jìn)一步被發(fā)揚(yáng)。每逢士子及第皇帝便會(huì)賜花賞賜，或者宮內(nèi)重大節(jié)日典禮皇帝也會(huì)賜花給官員甚至是親自簪花與官員進(jìn)行互動(dòng)，這就使得宮廷文化中君臣簪花同樂的制度不斷發(fā)展起來。
而受到宮廷影響，民間對(duì)于花的喜愛也是與日俱增，在宋代眾多的詩詞中男子簪花的例子比比皆是。在宋代無論什么階層，無論男女老少，簪花已成為常態(tài)。尤其到了南宋時(shí)期。關(guān)于皇帝賞賜花朵，官員簪花上朝的禮節(jié)也都有著明確的條文制度。
首先在節(jié)日期間，男子簪花有著不同的花種，就比如在重陽節(jié)之時(shí)，男子會(huì)在頭上插戴茱萸或者是菊花。由于簪花的習(xí)俗，以至于到了南宋時(shí)期，在都城臨安甚至出現(xiàn)了花卉產(chǎn)業(yè)。除了節(jié)日之外還有皇帝舉辦慶典，會(huì)有賞賜官員花朵，君臣共同簪花得場(chǎng)面出現(xiàn)。宴會(huì)之時(shí)男子簪花，而在宴飲游戲中時(shí)，男子簪花會(huì)使得整個(gè)宴會(huì)氣氛更加熱烈。
《宋史·禮志十五》：“禮畢，從駕官、應(yīng)奉官、禁衛(wèi)等并簪花從駕還內(nèi)?！?宋廷專門規(guī)定，皇帝賜花百官，以羅花最貴，宰執(zhí)以上官方可得之;欒枝次之，賜以卿監(jiān)以上官;絹花賜以將校以下官。大羅花以紅、黃、銀紅三色，欒枝以雜色羅，大絹花以紅、銀紅二色。
據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載，皇帝祝壽御筵畢， "賜宰臣、百官及衛(wèi)士、殿侍伶人等花，各依品位簪花。后羅花亦賜百官。
《宋史·輿服五》：“中興，郊祀、明堂禮畢回鑾，臣僚及扈從并簪花，恭謝日亦如之。大羅花以紅、黃、銀紅三色，欒枝以雜色羅，大絹花以紅、銀紅二色。羅花以賜百官，欒枝，卿監(jiān)以上有之；絹花以賜將校以下。太上兩宮上壽畢，及圣節(jié)、及錫宴、及賜新進(jìn)士聞喜宴，并如之。
朝廷的簪花禮儀向下傳遞給了社會(huì)，隨后就會(huì)成為一種全民性的簪花活動(dòng)。
而在民間，文人之間舉辦得宴飲活動(dòng)并無官方一般有著嚴(yán)格得流程，以及要求。民間宴飲活動(dòng)多是文人士子宴會(huì)之時(shí)隨性之舉，也表明了，民間宴飲簪花的廣泛流行和分為之濃厚。
即便是在處死犯人之時(shí)，為了表明天意，獄卒也需要簪花，“以獄卒簪花跪伏門下，傳旨釋放”。而在各州、府、縣上的節(jié)假日活動(dòng)中，也對(duì)簪花有著嚴(yán)格的規(guī)定?？梢哉f，簪花已經(jīng)從上至下全方面地融入到了宋朝社會(huì)當(dāng)中，男子簪花也就不稀奇了。
