貫穿經(jīng)營理念的晉商文化精神是什么

號稱“縱橫歐亞九千里，稱雄商界五百年”的晉商，在我國的商業(yè)歷史上留下了光輝的一頁。晉商之所以能取得如此輝煌的成就，山西商人所具有的獨特精神氣質(zhì)，在支撐并推動晉商數(shù)百年來的商業(yè)領(lǐng)袖地位中起到很大作用。那么就來了解，晉商文化精神是什么。

篤實不欺，信義為本的誠信精神

誠信是商業(yè)的首要秩序，也是晉商精神中最寶貴的財富。晉商認(rèn)為：“君子愛財，取之有道”，“信義為本，祿利為末”，“重信義，除虛偽，節(jié)情欲，敦品行，貴忠誠，鄙利己，奉博愛，薄嫉恨，喜辛苦，戒奢華”，經(jīng)商雖然是以盈利為目的，如果堅守道德信義的根本，定能成功。

不畏艱辛，敢冒風(fēng)險的開拓精神

從晉商的發(fā)家史看，大部分起于寒微。為湊足經(jīng)商本錢，有的不惜舉家籌資，有的甚至靠變賣妻子的首飾籌措。由于本小資薄，他們迫不得已從肩挑負(fù)販艱難起步。為取微利，他們別妻舍子、餐風(fēng)飲露、冒險跋涉。在務(wù)實理念的支配下，在崇商觀念的支撐下，晉商不畏艱辛，走蒙疆，下南洋，渡東瀛，充分體現(xiàn)了他們不畏艱辛、堅忍不拔的精神風(fēng)貌。

和衷共濟(jì)，團(tuán)隊合作的群體精神

山西是華夏民族的發(fā)祥地之一，也是先秦時期儒家文化較為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，晉商對血緣關(guān)系更為認(rèn)同和重視。他們用宗法社會的鄉(xiāng)里之誼彼此團(tuán)結(jié)在一起，用會館的維系和精神上崇奉關(guān)圣的方式，增強相互間的了解，通過講義氣、講相與、講幫靠，協(xié)調(diào)商號間的關(guān)系，消除人際間的不和，形成大大小小的商幫群體。

晉商正是憑借著群體的力量，避免了因勢單力薄帶來的困境，減小了在陌生環(huán)境下的經(jīng)營風(fēng)險，同時進(jìn)行同行間的經(jīng)濟(jì)管理和協(xié)調(diào)，避免內(nèi)部爭斗，一致對外，從而創(chuàng)造了一個個的商業(yè)奇跡。

審時度勢，靈活多變的務(wù)實精神

明清晉商成就斐然，與其經(jīng)營謀略應(yīng)用得當(dāng)有關(guān)。他們正確吸收古人經(jīng)商經(jīng)驗，在經(jīng)營活動中善于審時度勢，靈活機動。如大盛魁的旅蒙商經(jīng)歷200余年長久不衰，其中有一條經(jīng)驗就是組織貨源有針對性，營銷方式靈活。

如蒙古牧民以肉食為主，喜飲磚茶，大盛魁便自設(shè)茶莊進(jìn)行磚茶的加工，滿足牧民需要。蒙古牧民喜歡穿結(jié)實耐用的斜紋布，大盛魁便大量組織貨源，滿足供應(yīng)，并將布料按照蒙古牧民的習(xí)慣，裁成不同尺寸的蒙古袍料，由蒙古牧民任意選購等。

愛國愛民，兼濟(jì)天下的奉獻(xiàn)精神

在晉商興盛的500年中，晉商繼承了民族自強的優(yōu)良傳統(tǒng)和愛國主義精神，最突出的是光緒二十四年（1898年），英帝國主義的福公司與山西政府簽訂了山西開礦制鐵以及轉(zhuǎn)運各色礦產(chǎn)資源章程20條，對山西的礦產(chǎn)資源進(jìn)行掠奪，面對這種喪權(quán)辱國的情況，山西人民掀起了一場轟轟烈烈的愛國爭礦運動。

以祁縣三晉源票號財東渠本翹為首，聯(lián)合祁縣、太谷、平遙各票號從英國人手中爭礦、贖礦。持續(xù)十多年的斗爭，晉商終于沖破層層壓力取得了勝利，這場斗爭稱得上是中國近代史上的一次反帝愛國的壯舉，被史學(xué)家稱之為是“匯入近代史主流的曠世之功”。

總而言之，誠實守信是晉商精神的靈魂，開拓進(jìn)取是晉商精神的力量源泉，和衷共濟(jì)是晉商的環(huán)境支持，務(wù)實經(jīng)營是晉商精神的內(nèi)在品質(zhì)，經(jīng)世濟(jì)民是晉商精神的永恒追求，這五種精神的相互促進(jìn)成就了晉商五百年的商業(yè)輝煌。