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圖騰是一種非常古老的原始宗教形式。圖騰也是最早的社會組織的標(biāo)志和象征。每個民族都有自己的圖騰，也都有自己的圖騰崇拜。圖騰崇拜在于對自己傳統(tǒng)部落勢力的珍重與維護。在鄂倫春族文化中，鄂倫春族的圖騰有什么寓意和傳說呢？一起來看下。
鄂倫春族是生活在我國東北地區(qū)的少數(shù)民族之一，在歷史上，鄂倫春族人是處于氏族社會階段的狩獵民族，由于其生存環(huán)境較為惡劣，社會發(fā)展程度較低。但是鄂倫春族人卻發(fā)展出獨特的民族文化，為此成為維系其民族內(nèi)聚力以及形成民族認(rèn)同的核心要素。而對熊的圖騰崇拜成為鄂倫春族文化中最有特色的一部分。
鄂倫春族是以熊為圖騰崇拜的民族，熊在鄂倫春族人的神話傳說以及日常生活中扮演重要角色，由此演生出諸多對熊的禁忌。
在中國北方的鄂倫春族，流傳著不少大同小異的有關(guān)熊圖騰的故事。一個故事說：有個獵人被母熊擄去，關(guān)在山洞，同雌熊住在一起。不久，雌熊生出一個半人半熊的小崽。后來，獵人趁雌熊攜子出洞覓食之機逃走，雌熊發(fā)覺后一路追來。獵人沿河岸奔逃，恰逢上游漂來一只木筏，于是跳了上去。雌熊追趕不及，憤怒地將所帶小崽撕為兩半，一半擲還獵人，一半留給自己。從此，隨雌熊生活的一半變成熊，隨獵人生活的一半變成鄂倫春人。鄂倫春人認(rèn)為：“熊與其他動物有明顯差異，這便是熊從形體到動作，都更接近于人?！彼远鮽惔喝苏J(rèn)為人熊同源，彼此有血緣關(guān)系。在鄂倫春，公熊被稱之為“雅亞”（祖父）或“阿瑪哈”（伯父）；母熊被稱之為“太帖”（祖母）。談到熊，不能說“熊死了”，只能說“雅亞（或太帖）睡著了”，否則會遭報應(yīng)。
鄂倫春族人雖然崇拜熊，但是日常的狩獵活動中，還會去獵殺熊，食用熊肉。當(dāng)然，鄂倫春族人獵熊以及吃熊與其它動物是有明顯的不同，他們要舉行一系列繁復(fù)的、莊重的儀式，最后還要為熊舉行風(fēng)葬儀式，像對待死去的親人一樣，將熊的頭和骨進行風(fēng)葬。這種既崇拜熊又以熊為食的習(xí)俗看似矛盾，但是在世界許多狩獵的族群中卻普遍存在。
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